在六朝時期的中國社會中,巫者是主要的醫療者之一。其病人並不局限于某一領域、族群、性別、年齡層、宗教團體,其所能診治的疾病也不限于特定的種類。至于其對疾病原因的解釋,則大多數承襲漢代巫術療法的傳統。圍繞著巫術與醫療之間的關系,作者講述了中國的醫學與巫術之間的聯系。
丁煌的《道教的“沐浴”探究》中講述“沐浴”本是人類的切身行為,也就是洗發澡身,意義和動機均單純。殷周以下,“沐浴”與巫教祭禮儀俗相融會,使得“沐浴”的意義、內容、觀念和行為,趨復雜化。道教的“沐浴”有多種地意義,各具不同的目的的行為及方法、儀式。本文站在歷史宏觀立場上,探究道教“沐浴”的輪廓。