孫中山思想產生於近代中國民族自救運動，也推動著近代中國民族自救運動，並繼續的指引著中國前進。


　　孫中山思想在台灣從奉為聖經，到李登輝時代廢考廢課，似乎已被甩進了歷史的垃圾堆了。唯王曉波教授獨具隻眼，他發現，在當年紅白西化派肆虐中國思想之時，孫中山卓然獨立的探索著中國的道路，必須以中國文化為主體整合吸收資本主義的白色西方文化和紅色的社會主義文化，中國才能迎頭趕上。鄧小平的「改革開放」正是師法孫中山的路線，故欲研究鄧小平的「改革開放」正是師法孫中山的路線，故欲研究鄧小平的「開放改革」和未來中國的前途，就必須研究孫中山思想。


　　此外，王曉波教授在研究中還發現，孫中山思想對日據時期台灣人民反抗殖民統治的愛國主義傳統發生過鉅大的作用，是台灣人民反抗日本「外來政權」的思想基礎，果真是台灣本土運動的思想傳統。


　　所以，孫中山思想是研究中國前途必備的參致考資料，也是研究台灣愛國主義傳統所必須研讀的材料。尤其是國民黨要浴火重生，要東山再起，就必須重建國民黨中心思想和理論，就必須重新回到孫中山思想。


　　否則，國民黨在歷史上產生，在歷史上發展，也必在歷史上消失。但即使國民黨消失，孫中山思想卻不可能消失，一九二五年，台灣愛國主義革命先烈翁澤生老早有言：「中山先生雖死，中山主義決不死！」


　　國民黨國家發展研究院院長關中博士特為本書作了一篇序文。